奇门遁甲和六爻哪个更准？深入解析两者的差异与原理
奇门遁甲和六爻哪个准
问题一：奇门遁甲准确还是六爻准确？ 奇门管的是大运，而六爻管的在某一时段内发生的事物转化。后者较准确些。
问题二：中午好，八字.六爻.奇门，哪一个准确率最高，原理是什么 八字高些。八字是根据出生时间，六爻是卦象
问题三：六爻预测术和奇门遁甲那个预测简单精准 六爻相对奇门来说简单一点。在精准上其实任何术数本质都是一样的
但是三式的层次高在于他是真正有自己盘式的，而不是六爻，梅花以卦盘作为盘式，尽管六爻的天地左右旋，隔八生律立意也有时空模拟，梅花的体用天地之道也是。但是三式的本质是用了两个盘模拟
所以在先天立意上三式的层次就高了一点。而且就里面的理论奇门遁甲也是比六爻多。
而且相对来说六爻的传承比较完善，其原理都是古代天文学数学引出的，有据可查。自己懂了之后可以验证市面上各种半吊子大师的真假理论。但是奇门传承不是很完整，张志春先生的神奇之门颇多疑虑。刘文元的案例虽然假了一点，但是水平还是可以的，当然张志春是国内第一个公开奇门教学的也值得敬佩。么学声比较实在一点。不过不管是涉及的理论还是你要分析的真假理论，这个量都比六爻来的多
所以如果要简单的话可以选六爻，要精准的话两个都可以，但是如果要明确判断事物变迁，可以选择奇门。六爻的除了正常本变卦爻的分析，持续的发展变迁导致的吉凶变化主要体现在应期，和应期导致的吉凶等概念，如月合待冲，逢空出空，入墓出墓等等。在演象上奇门有着很大的优势。
所以仁者见仁智者见智了
问题四：六爻和奇门遁甲有什么区别呢？ 奇门管的是大运，而六爻管的在某一时段内发生的事物转化。后者较准确些。
问题五：六爻和奇门遁甲的区别以及功能。 六爻是根据铜钱摇卦，随机起卦，奇门是根据时间和方位预测。不是一个体系，各有千秋吧。不过六爻在民间基础比较好，奇门遁甲古称帝王之术，有高层的基础。
问题六：六爻与奇门遁甲 首先，六爻与奇门都以《易经》为核心，但这并不表明它们有着很大关系。例如：干支、五行生刻等等，这些都是它们共同的基础，但六爻是用六十四卦及其爻辞断卦奇门遁甲和六爻哪个更准？深入解析两者的差异与原理，而奇门则是用阴阳十八局、九星、神将、等进行预测，可见两者预测方法截然不同，如先学六爻再学奇门的话，只会费心机、兼劳累，一点帮助也没有，只会走弯路，不信你就试一下，肯定后悔。一句话，不必学六爻，直接学奇门。不过要打好五行干支的基础，及其生刻制化的关系。因为奇门是上古“三式”之一，要想学好并非易事。不过，只要你努力，勤奋并坚持到底，我相信你一定会成功的！相信我！
问题七：六爻预测术和奇门遁甲那个预测简单精准好学 六爻是易学基础俗称地支学，常与八字并称是易学入门的基础，零入门到普通排卦断卦快则三五月，满则年逾，学精需要一辈子。现在网上教程很多，排卦断卦软件很多，对学习很有帮助，最主要还是要有耐心。奇门遁甲属于天干学，乃是帝王之术，相当于数学中的奥数，微积分，没有点基础学习起来还是很吃力的，这要看悟性要靠师傅带光靠网上的那点儿资料是学不到什么的， 没有基础还是从六爻八字学起入门简单学习三五载之后可以学习一下六壬，后学一下奇门。大六壬预测人事还是很准的，要学大六壬需要先熟悉五行八卦，天干地支，从九宗门学起。古语有云般装六壬，车装奇门，言语来形容壬书之繁多，壬书一多，自是壬理复杂更无穷。
问题八：想学预测，是奇门遁甲还是六爻占卜预测信息量多，哪门准过 预测占卜传承重要句说真传句假传万卷书建议拜师习少走许弯路我觉机门习奇门遁甲实用用死记硬背复杂东西简单化教我容易握领蛮师
问题九：想学预测，是奇门遁甲还是六爻占卜预测信息量多，哪门准过？ 学预测占卜传承很重要，有句话说真传一句话，假传万卷书，建议拜师学习，会少走许多弯路。我觉得在天机之门学习的奇门遁甲就很实用，不用死记硬背什么，他们会把很复杂的东西简单化教我们容易把握领会，蛮好的师傅。
奇门遁甲占失物口诀,测失物是否能找到?
;奇门遁甲占失物口诀是什么? 每天都有人丢东西，一般都是防范意识不好，不是疏忽大意，就是被偷了。想想我们大多都有过丢东西的经历，丢了以后就要找，找不到就要怨天尤人，如果不是什么贵重的东西倒也无所谓，但是如果是贵重的东西不免怪这怪那，其实可能通过奇门测失物是否能找到，下面就一起来看看吧!
一、奇门遁甲占失物口诀
奇门遁甲可以预测出很多方面的事物，其中奇门占失物，通常是以日干落宫为失主，时干落宫为失物，各以类推之，看时干落宫乘旺相气来生日干落宫者仍得。返吟者亦得落空亡墓绝之日不得。
奇门遁甲丢东西取用神，丢东西怎么看?
1、乾为金镯宝物、铜圆圈之物。又为帽缨、为马，坎为水晶。珍珠、笔墨、毛发细软之物。又为猪。
2、艮为山;玉石、器册、镫靴之物，又为牛、犬、猫。
3、震为车船、木器、碧色衣服之物。又为驴、骡。
4、巽为丝釉、缎布、细软之物。又为彩色、细长成队之物。
5、离为文明、图书、手卷、字画、印信、文券、彩禽、衣暖之物。
6、坤为铜铁、鼓磬、釜、中空有声象之物。又为牛、羊。
7、兑为金银首饰、有口对襟之物，又为羊、鸡飞。
二、奇门测失物是否能找到
1、奇门测失物，大局八门、九星伏吟，但局中有庚格，代表丢失的东西仍在原地方。
奇门遁甲占失物怎么定用神、占失物方位?
2、奇门测失物，时干或值使门落宫逢空亡，但局中有庚格，代表丢失的东西能找回。
3、奇门测失物，时干或值使门落宫逢空亡，但大局反吟，代表丢失的东西能找回。
4、奇门测失物，大局八门、九星反吟代表丢失的东西去而复返，能找回。
5、奇门测失物，庚代表阻隔，局中有庚格丢失的东西能找回。
6、奇门测失物，时干与用神干同宫，代表东西没有丢失。
7、奇门测失物，时干生用神干，代表丢失的东西能找回。
8、奇门测失物，时干与用神干比和，代表丢失的东西也能找回。
9、奇门测失物，用神干与失物同宫，代表丢失的东西能找回。
奇门预测有准的吗?
奇门遁甲属于比较高层次的预测术,古代又称帝王之术,和大六壬、太乙并称三式,我的一个朋友就是学奇门的,算得很准,不过这东西比较复杂,现在比较有代表性的研究有张志春的神奇之门,还有王凤麟的所谓道家奇门。
奇门遁甲真的有法术吗
不是真的有法术。
奇门遁甲书中记载最初是九天玄女授天书于黄帝，后战败蚩尤命风后所作，由四千三百二十局改良为一千零八十局直至到汉代张良精简到阴遁九局阳遁九局共十八局传承至今。
奇门遁甲中的遁把有形与无形的事物转换过程总括地描述出来，通常人们理解遁为遁去而走，不见之意。而在奇门遁甲的预测中，各种遁就是在隐形消失的一刹那引起的阴与阳由内涵到外延，由它生到派生的一系列组合演绎过程。这种演绎中的遁不是真正的消失，它是一种裂变，一种分化组合。
奇门遁甲的发展历史
奇门遁甲的发展历史，凝结了中国古代社会精英和优秀劳动人民认识自然，改造自然的智慧。它在周秦时期称为阴符，汉魏时期易名六甲，隋唐及宋元时期改称为遁甲，明清以后方始统称为奇门遁甲。
现有可考史料记载，奇门遁甲应以《抱朴子》之论为最早。道士葛洪在《抱朴子》里对遁甲术的记载，要比《后汉书》所记载早了近一个世纪。
奇门测来人不用问诀窍,看了奇门遁来人不用问吗
提起奇门测来人不用问诀窍，大家都知道，有人问学会奇门遁来人不用问。学会大六壬来人不用说，另外，还有人想问为什么说学会奇门遁，来人不用问？你知道这是怎么回事？其实学会奇门遁来人不用问，下面就一起来看看看了奇门遁来人不用问吗，希望能够帮助到大家！
奇门测来人不用问诀窍 学会奇门遁来人不用问
只是一种比喻，原因只是奇门号比较多，而且比较合事理规律，容易世间的事物，所以有些时候可以大概看出大概的事，但也只能偶尔为之，也无法做到和每次都对。事实奇门真正要测准，问不同的事，所要使用号和方法也是不同的，所以最好还是把所问的事说清楚，更有利于推盘。
有人说看了奇门遁，来人不用问，有什么科学
那都是瞎说。对于个人预测来说，正确的说法是“学会奇门遁，来人不用问”，就是来人找你预测，你可以知道他想问什么;而奇门遁甲更大的用途是在军事方面，古代将领作战，尤其是排，都要懂得奇门遁甲方可。学会了奇门遁甲的人，我是说真正学通的话，的确可以不走正道而致富，比如不用在单位值班等等，但并非都要学坏奇门遁甲和六爻哪个更准？深入解析两者的差异与原理，很多人没学奇门遁甲，照样不走正道，照样学坏。只要你洁净，就不会变坏，不管你学什么。反之，即使你拥有最上乘的武功和智力，仍然可能坠道!
奇门测来人不用问诀窍：学会奇门遁来人不用问。学会大六壬来人不用说
，你说的那句是？口诀吧。…奇门循甲，你真学会了它、真正学精了、会活用。才准确的。！
上哪学去呀,就算有,也不学,不问不说多没劲啊
飞得更高
好啊，我来了
学会奇门盾来人不用问是什么意思
操自己会了奇门遁甲之术拜访你的人你闭着眼都知道
学好太乙、六任、奇门遁，来人不用问.
太乙、奇门、六壬，中国术数史上的三大绝学！太乙术主要用来占测大事，的兴衰成败，具体说是用来占测国运的；六壬主要用来占测人世间的事情，就是我们日常生活中的事；而《奇门遁甲》之学算是这三式中最厉害的一门学问了，创始之初是用在军事上的，主要是用来行军打仗的，大家耳熟能详的古代人物有：三国时的诸葛亮、汉朝张良、明朝的等都是《奇门遁甲》高手，大家在史书上或是电视上可以看到他们安邦定国的丰功伟绩！相信大家对以上这些人一定不会陌生的！
《奇门遁甲》在古今都被誉为“帝王之学”，古今中外对她的评价都是较高的，清代四库在撰写《遁甲演义》的提要中称“奇门遁甲于方技之中，最有理致”，《中国神秘文化》中称《奇门遁甲》是“中国方术中式占的集大成者”奇门遁甲融周易、天文、律历、地理、数学、五行学说等于一体，关键在于她能：算生死最准确方法。
运筹于帷幄之中·决胜于千里之外！
要说《奇门遁甲》的起源，先从一个神话开始讲起吧！这是一个涉及八千多年前的神话。在上古时期，在古代的东方有一个黎族首领叫“蚩尤”的人为祸作乱，由于他有兄弟八十一人，且个个铜头铁骨，并具有呼风唤雨的本领，无人能敌。黄帝看到生活在“水深火热”之中，心中很是痛苦，于是起兵征讨蚩尤，两军对垒于河北涿鹿，但是由于蚩尤太厉害了，黄帝僵持不下，千里，不能获胜。黄帝心中郁闷奇门遁甲预测丢东西，正烦着时，忽然天上云彩，两个神童出现，称是奉“九天玄女”之命传于黄帝，黄即接受，黄帝接过来打开一看，里面有一本用篆文撰写的龙甲神章；黄帝根据书里面的记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演译成兵法十三章奇门遁甲预测丢东西，孤虚法十二章，创制了奇门遁甲一千零八十局。再接着又制造了指南车，从而打败了蚩尤。
《奇门遁甲》传到周朝姜，用她打败了纣王，并将《奇门遁甲》改版成七十二局，后又经汉代黄石老人传给张良，张良又把它精简变成了一十八局（阳遁九局和阴遁九局），也就是现在我们看到的奇门遁甲。
汉朝灭亡后，出现了三国鼎立的局面，这个局面就是由一位古今中外都闻名遐迩的伟大人物——诸葛亮创造出来的！谈起诸葛亮，我想是家喻户晓的了，他是划朝代的人物，纵横古今，其才知、韬略以及对《奇门遁甲》术的运用上，无一人能出其右！在史书中记载：东吴中智勇双全的大将陆逊，在当时打败了刘备后，率领数万人的追兵乘胜追击，结果遇到了诸葛孔明的“乱石阵”，陆逊带领数万兵马进入乱石阵后，立刻迷失了方向，几乎丧生于“乱石阵”中，后幸得高人相救，才得以脱生而逃出，最后也就知难而退了。大家想想看，一堆乱石，居然打败了由陆逊带领的成千上万骁勇善战的，这说明了什么？诸葛亮已将《奇门遁甲》运用到了出神入化的地步，大家不禁要叹：“孔明真也”！故大诗人杜甫亦有诗云：功盖三分国，名成八阵图，江流石不转，遗恨失吞吴。不过可惜的是，他虽有鸿弧之志，天命不允，以致于最后疫死于五丈原，难以完成统一天下的！唉，苍天不佑！
到了唐朝，被封为“卫国公”的李靖，也写了不少关于《奇门遁甲》方面的书籍，而且其在行军打仗时也是经常运用《奇门遁甲》的，李靖主要是辅佐唐王李世民凳基。千万不要学奇门遁甲。
若你潜心向道，何出可否之问？
以上就是与看了奇门遁来人不用问吗相关内容，是关于学会奇门遁来人不用问。学会大六壬来人不用说的分享。看完奇门测来人不用问诀窍后，希望这对大家有所帮助！
奇门遁甲测一个人玄学方面的问题
俗话说“江山易改，禀性难移”，说的就是要改变人的本性比江山的更迭都难。人的性格多种多样，有的人性格嚣张，有的人性格温顺，有的人低调不说话，有的人非常健谈。那么怎么知道一个人是什么性格呢？光从表面看是不够的，因为知人知面不知心。这里我们可以用古老的术数学——奇门遁甲，去解读一个人的性格。

按预测时的时间起好奇门局之后以天盘干为主，参看九星八门和八神。
1、 十天干类性格：
乙：温柔、浪漫、胆小、幻想、婉转、娇柔做作 。
丙：外刚内柔、刚愎自用、喜怒无常、 虚荣、公正廉洁、猛烈 。
丁：忠心、柔顺、内热外冷、孤独、叛逆。
戊：耿直、固执、坚定、保守、呆敢、痴愚 。
己：宽宏、厚道、坦白、含蓄、守纪、卑微、贪心、吝啬。
庚：刚强、勇敢、好杀、爱斗、粗犷。
辛：冷酷、决断、柔中有刚、灵性、秀丽 。
壬：冲动、好色、聪明、宽厚、优柔寡断。
癸：憨厚、正直、多情念旧、敏感、胆小、性弱 。
2、八神代表人的先天性格
值符：代表比较有正直，有领导才能，关键时刻能处理好危急事物，比较善于帮助别人。
腾蛇：代表随机应变的能力，处理事物圆滑，有虚诈不实的现象，善于撒谎。
太阴：具有很好的策划头脑，善于出谋划策，考虑问题比较细腻和全面 。
：代表公关能力和组织能力，人缘比较好，性格随和，与各种人群都能和睦相处。
白虎：代表脾气倔强，任性，刚烈，是个典型的直脾气，有意见当面摆出来。
玄武：代表聪慧，接受能力和领悟能力，但如果所处宫位不利则为奸诈、小聪明的信息表现。
九地：有善于掩藏，消极被动，容忍心 。
九天：志高气昂，壮志凌云，积极开拓、主动表现的信息特征 。
3、八门代表人的后天性格
休门：代表比较懒散，工作和生活比较清闲的人，不善于处理家务。
生门：比较有经济头脑，经济意识强列，能在逆境中创出一条生路来。
伤门：好强争胜、善于出风头，凶杀打斗，聚众闹事等信息特征 。
杜门：代表性格偏向传统和保守，不开放，在与人交往中属于能吞不能吐的人，是打了牙齿往自己肚子里咽的人 。
景门：善于表达，善于沟通，也代表造谣惑众，见风点火 。
死门：死气沉沉，不善于沟通表达，独做主张，性格怪异 。
惊门：积极的一面是心直口快，快言快语，消极的一面是胆小怕事奇门遁甲预测丢东西，虚惊怪异，闲话是非。
开门：比较开放，能包容，敞开心扉，带这种性格的人不容易保守秘密，心里想什么不经过考虑就说什么。
4、九星看长相：
天篷：男士胡须比较粗硬，浓黑，雄性特征明显，得令则身材肥大，脚步沉稳，长相比较凶。
天任：身材矮小，如果宫中出现白虎等凶的信息则会表现出驼背、手部变形受伤、瘸腿等，天任心肠善良，容易接近。
天冲：女性身材苗条，得令曲线美，失令后就像鲁迅笔下圆规式的杨二嫂；男性偏瘦，得令伟岸，失令弱不禁风。
天辅：眉清目秀，在女性为美女，在男性为帅哥，天辅木的属性越强，则这种信息越强，并且天辅为人和气，能够赢得较好的人缘， 关于这一点要根据天辅对宫中元素是帮扶还是克泄来综合判断。
天禽：长相清秀，但比不上天辅，此种人人品不错，为人忠良正直。
天芮：身材比较胖，得令更明显，失令不是很明显，个头不高，皮肤偏黑色，但这种人胸怀比较广，善于忍耐。
天英：面部多麻斑，男性胡须稀疏，女性头发缺少营养容易枯黄 。
天柱：身材高大，刚烈，原则性比较强，容易给人不容易接近的感觉，如果和白虎在一起得令则脾气暴躁。
天心：面部宽，大腮，耳垂明显，处理事情果断勇敢。
